一樣日本人，兩種臺灣

        吾一介囡仔人爾爾，愛看漫畫，時時不離手。年幼時家裏買的是臺產漫畫，歡樂雜誌、蔡志忠、朱德庸、敖幼祥、阿推的漫畫我看得爛熟；及長，進租書店閱讀日本漫畫，又是一番天地。日本漫畫看多了，總教人感慨：主角走南闖北、飛天遁地，讀者隨之神遊於全球各地，好不痛快----可怎麼畫來畫去，老是忘了曾經是日本國土之一的老地方臺灣呢？

        若臺灣能登上日本動漫的舞台，看看主角怎麼在我熟悉的故鄉揮灑熱血，是何等快事！只是，日本動漫中提到臺灣的作品比例甚少，縱然場景移至臺灣，日本漫畫家筆下的臺灣島、台灣人，也總有些 「怪怪的」。

        怪在何處？今天日本人眼中的臺灣，與其說像臺灣，其實還比較像中國----古代的中國。

        我們看看幾個例子：

        這是徐若瑄初到日本發展時拍的廣告，身穿旗袍、手持摺扇、身後是中國宮廷建築。（廟？）

         這是河合單的漫畫「拉麵王」（東立出版），裡頭台灣人（方臉男，像許效舜）穿唐裝、住中國宮殿。這一集的封面，女主角也穿上旗袍，手持摺扇。

        這是藤原芳秀的「拳兒」（長鴻出版），他將臺灣真實八極拳高手蘇昱彰和劉雲樵化作漫畫中的蘇崑崙（就是上圖那個施明德）和劉月俠；作者對臺灣八極拳的發展做了相當大的研究，所以他的臺灣市街畫得很真實----但劉月俠還是免不了要住在有中國宮殿屋冠的大樓。

        這是高橋努的漫畫「地雷震」（東立出版）， 裡頭場景雖然相當臺灣化，但不可免俗中國宮殿式的廟宇要來個跨頁，強調「這次的故事發生在臺灣」。

        這是馬場民雄的漫畫「彩虹拉麵」（長鴻出版），場景雖然不在台灣，但跑出了一個在拉麵界被抬升到神的地位之人----安藤清福，速食麵之父。這個人物，影射的真實人物就是前幾年逝世的速食麵之父安藤百福，他是臺灣嘉義人，原名吳百福，戰後在日本設立日清食品，研發出速食麵。

        整個看過來，日本媒體對於臺灣的印象（或說想像），男著唐裝、女穿旗袍，住在雕樑畫棟、樓觀飛驚的中國式宮殿中。這顯然與臺灣街頭看到的人物和建築大不相同。

        ----日本在不久之前，才統治了臺灣半世紀，留下了許多文獻、資料、藝術作品，怎麼戰後馬上把臺灣的樣子給全忘了，想像成這副德性？

        我們回過頭來看看日治時期，日本人是怎麼描繪臺灣形象的：

        上圖攝於台北百城堂。黃鳳姿的作品「臺灣の少女」，封面是一個可愛的竹椅頭仔，是立石鐵臣的作品。書成於1943年，時隔六十餘年，這種小椅子在臺灣仍在使用。黃鳳姿在國小時就在老師池田敏雄指導下，文章揚名全臺，幾年後出這本「臺灣の少女」時，從書內照片看，儼然文藝美少女一名。（最後池田敏雄的「十年計畫」成功，黃鳳姿十八歲時嫁給自己小學老師池田敏雄，說起來羨煞當今多少阿宅！）

        （然而也有一則八卦傳聞：黃鳳姿的文章哪是自己寫的？都嘛池田老師代寫----你私下問問參加科展或演講比賽的小學生就知道了。）

   

        石川欽一郎在20年代的台灣有重大影響力，上面是他的畫冊之近代複刻版。圖中畫的是赤崁樓。

        日治時期臺灣的風景名勝，已經包含許多日人的新式建築，而不是一味追求異國風情。

        提起臺灣，就一定要提起香蕉，這是古今皆然的。上圖為「台灣寫真帖」與香蕉。書成於1908年的日治時代；旁邊那串香蕉推測應是戰後出產。

        不過有時候，想像還是會變調。西川滿回日本之後成立「天后會」，拜的就是天上聖母媽祖，並發行雜誌。你看這尊媽祖，有濃重的西洋味，不說的話還以為是聖母瑪利亞（雖然都是聖母啦）。  

        我們發現日治時代的日本人，對於臺灣的印象圖騰，還算是比較像臺灣的；然而戰後的日本人，對於臺灣的想像，怎麼就越來越不像臺灣了呢？

        前幾日在一次宴會中 ，遇見了日籍臺灣文學教授松永正義，我將這問題提出來，我們以清酒與烏龍茶為參考資料，粗略歸納幾個原因：

        一、日本在戰後，由於政治氛圍，極度不願意回憶起侵略外國的殖民史；在日治時代待過臺灣的日本人，回到日本之後幾乎都噤若寒蟬，因此造成日人「臺灣經驗」傳承的鴻溝，年輕的一代，無法從上一代口中得知臺灣的一切，只好憑空想像。

        二、日本經濟漸漸復甦後，開始流行出國觀光，然而當時的中國仍是鐵幕，加上臺灣觀光業對日人較為友善等因素，想去中國觀光者只能到臺灣逛逛故宮以瞭解中國文化 ，於是臺灣成為中國的一種代替，日人對於中國的想像漸漸和臺灣印象重疊。

        三、日本人對於臺灣的印象，本來就有一條線是走「中國風」的。如上舉石川欽一郎的畫作，赤崁樓豈非也是中國式宮廷建築？西川滿在日治時期的小說「赤崁記」，結尾這麼一段：「忽然從西天擊來一道晃眼閃光，雷電交錯，在濛濛的白沫煙雨裡，龍似乎要從牆壁飛脫昇天那樣，搖動大地而喘息著。」這「龍」的象徵，從日治時代就印在臺灣島上了，今日徐若瑄從兩旁有龍柱的宮殿中走出，或許就是延續這種想像而來的吧！