康青龍天神節曬舊書市集

        引用網址：http://www.southvillage.com.tw/curriculum_0001_detail.aspx?ID=437

        農曆六月初六，民間習慣稱之「六月六」。揮別黃梅雨季，迎接晴空萬里的盛夏，金黃熾熱的陽光灑下大地，舊志載：「六月六日，上各曝書，人洗貓犬」，因氣溫升高，為去霉蟲、防腐爛，於是士人曬書、僧道曬經、尋常人家翻衣曬被，形成了六月六的翻曬風俗，一直流傳至今。

        曬書，早在魏晉時期就有記載，時至今日各大出版社、書店等，藉由六月六曬書的良好傳統，在盛夏季節舉辦「曬書」活動，雖然其意義與古時的曬書有異，但是看書、愛書、惜書的情卻是相同的。在今年農曆六月初六這天，由「舊香居」──將舊書賦予新生命的古書店，舉辦「古書市集」，重現舊時世人曬書的熱鬧景象。「康青龍天神節曬舊書市集」歡迎愛書的民眾，前來與我們一同重現「曬書」的盛況。


   
        【康青龍天神節曬書分享會】
        時間：2011年7月6日　(三)　1530-1800
        地點： 舊香居(台北市大安區龍泉街81號)

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        主持人：韓良露(南村落總監)

        與會人：辜振豐、李志銘、楊佳嫻、張鐵志、水瓶子、林盟山、楊燁、苦茶、古人、sizumaru 、舒國治
        參加方式：無需報名，免費參加，歡迎大家踴躍前來，但因現場座位有限，事先報名者，將優先保留座位。

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        格主受邀當天前往，帶神州詩社相關書籍去曬一曬，也會稍微聊一聊神州詩社的相關事情、我的蒐書過程、以及近年來這些書籍價格的波動等。但當天下午格主在他處另有講課，趕到舊香居時約莫已經下午五點左右，舒國治老師是最後壓軸，我因為時間關係大概只能排在舒老師前一位，但歡迎有興趣的朋友能夠下午三點就過去逛逛，全程參與。

 

蒜頭國小吳俊霖小朋友（外號伍佰），你的畢業紀念冊在這裡

        2011年4月24日是嘉義縣六腳鄉蒜頭村這個地方，全村裡的明星學校「蒜頭國小」百年校慶活動。百年校慶，非同小可，各種節目、活動、展覽簡直目不暇給，連馬總統都抽空來剪了個綵。但是身負「舊書偵測雷達」的區區在下敝人我，一進大門，便嗅到不尋常的氣味----有舊書！

         舊書來自國小的圖書館。這個圖書館非同小可，大部分小學的圖書館其實只是圖書「室」，大約是三四間教室打通的空間，隱於行政大樓中。然而蒜頭國小這個目前每個年級只有兩班的迷你小學，竟有自己獨門獨棟二樓透天的圖書館，此乃校友東和鋼鐵公司侯政廷董事長在大約三十年前捐款建設的，這又是另一個故事了。

         我進到二樓的校史展覽區，果然看到展示了歷屆的畢業紀念冊、活動相片等。我掐指一算，算出伍佰的畢業年份，找到應該是伍佰畢業那年的紀念冊。

人肉搜索！四言雜字的作者張先生踹共！

        最近有幾件讓網路鄉民看了義憤填膺的新聞，通常是一些患中二病的國中生（國中生有中二病，理所當然），把吸毒、霸凌、飆車的事情放在部落格上，引起廣大鄉民不滿，紛紛用種方法找出當事者姓名、學校、肖像、電話和住址甚至是嗜好、專長公佈出來，這種找出原po個資的行動，稱為「人肉搜索」。鄉民找到其部落格，至留言板處，勸導有焉，怒罵有焉，貼心經者有焉，貼出師表者亦有焉。當然最多的留言，往往是叫當事人「踹共」。----踹共，「出來講」之閩南語也。

        最近剛好在找臺灣客家雜字「四言雜字」的資料，赫然發現家裏那本不起眼的手抄本竟然是文獻上從未提及的舊版，裡頭有些資料，新版的四言雜字已經刪除。我讀這些堪稱海內孤本的資料，閱讀越有興味，隱隱覺得作者的身份就藏在字裡行間，等著被後人找出來。

一些溫瑞安的非武俠作品

比我還年輕的溫小弟弟

        先前參加古龍粉絲之聚會，大家談武論俠，鍍金考古加溫，好不熱鬧（好熱鬧）。孤音兄在臉書上呼籲大家貼出自己的武俠書櫃，點名要我貼溫瑞安，我且不貼溫瑞安的武俠小說，他的武俠小說去舊書店就有，還三本九十九。這次來介紹溫瑞安非武俠小說或他的一些早期武俠讓大家參考。

        一開始是在舊書店買他的小說，幾套大部的買了，就順便把短篇也收一收，至此他的武俠小說就差不多收完了。餘勢未絕，看到零星雜文也見一本殺一本，後來發現他的非武俠小說作品也不少，就花了好幾年慢慢找。
 

林珠浦的《仄韻聲律啟蒙》

       漢民族自古便極為重視詩歌的作用，說「漢民族是詩的民族」也不為過。古老的漢民族在勞動或閒暇時，口裡或說或唱，詩歌於焉產生。而詩歌之中，又特別注重「韻對」的文學藝術。「韻對」包括了「押韻」和「對偶」兩大特色，這兩個特色來自漢字的「單音」和「孤立」：因其單音，故宜於務聲律；因文字孤立，對偶則構成整齊美。於教學而論，有押韻之詩歌，方能音律和諧，可歌可誦，讀之鏗鏘有聲，不但能引發學生的興趣，更易於背誦記憶。王陽明曾說：「故凡誘之歌詩者，非但發其志意而已，亦所以泄其跳號呼嘯於詠歌，宣其幽抑結滯於音節也。 」便說明詩歌的歌詠動作、鏗鏘音節都能夠抒發意志、鼓舞興趣。

馬總統英九先生國小時玉照

        這篇文章很短，很簡單，純粹要秀一張照片而已。

張淑子《精神教育三字經》

         台灣人因為種種因素，早期編寫的蒙書並不多，私塾裡誦讀的仍多是先祖從中國來的「三百千」。阿本仔來了之後，帶來了新的國族觀念，也引入大量現代化設施，臺灣文人有感於古人編撰的童蒙教材已經不夠「潮」，便開始著手編寫屬於臺灣學童的教材。其中張淑子有一本《精神教育三字經》，這幾天正好在手邊玩賞，順便留個紀錄。