參見戰神！國寶級白目馮光遠駕到！

        許多年前曾經分析過自己的行文風格，列出幾個影響我最大的作家。當時我沉吟了一會，立刻列出了古龍、楊照、張大春、柏楊、村上春樹等幾位（我沒看過村上春樹幾本書，之所以要算他在內，純粹是身為文青的虛榮感）。----所以我文章最大的優點是，我行文的風格或句法直逼這些作家；唯一的缺點是，我直逼得不明顯。

        除了這些作家之外，還有沒有漏網之魚？當然有的。

        怎麼可以漏了「給我報報」！

        給我報報。給我莫大影響的自然是給我報報。連我國中時候的週記都自己坦言「由於柏楊和給我報報對我的影響，所以寫週記時有點辛辣諷刺」，讓導師從此視我為眼中釘，給我報報對我的影響太大了！

荻州藏書印大正九年連橫初版臺灣通史三冊

        一日與父經過嘉義舊書店，老闆丟出三本舊書，曰：「第一集缺封面，不過頁數沒欠，有全。」老闆能從櫃台拿出來，語氣輕描淡寫但語意謹慎鄭重地介紹，顯然不是等閒之物。戰戰兢兢翻開一看，原來是大正九年初版的《臺灣通史》。

西川滿大展外的西川滿小展

        國立中央圖書館臺灣分館在九月三日舉辦「西川滿大展」的開幕典禮，當天在展場並販售《【圖錄】西川滿先生年譜．以及手稿．藏書票．文物．書簡拾遺集．紀念文集》限定本，消息一出，舊書收藏者和臺文研究者無不瘋狂。九點開館時，門前排了百餘名民眾，聲勢浩大，連路過遛狗者都不敢讓狗靠近人龍。（排隊的人們說是「民眾」實在有點奇怪，但這百來人又不盡然全是藏書家，也並非個個都是台文系所學生，有些人甚至可能根本是要到閱覽室K書而排錯隊伍的，所以無法一言以蔽之這些人的身份，只好以「民眾」稱之。）

        隊伍中書友居然不少，冠華遠遠在前，搞不好是清晨四點半來排隊的，楊燁、志銘、苦茶等常在舊香居出沒的書友也在隊伍中，加上後來聽說也去買了這本《【圖錄】西川滿先生年譜．以及手稿．藏書票．文物．書簡拾遺集．紀念文集》的諸位教授、收藏家等，這行隊伍要說是談笑有鴻儒、列隊無白丁也不為過。沒多久我便瞥見動漫界的學長清鴻就在面前，便 要求插隊在他前面 熱情地與他攀談。

和菓子在臺灣：羊羹、巧克力的臺語怎麼講？

    
        筆者日前至京都一遊，看見滿街老店，何只是「沒有百年就不是老店」，居然在鄭成功來台之前就已經開張的店也有，把我唬得一愣一愣。說來真是感慨，在如此現代化的都市，竟然還留有這麼古味的店家！

        到京都遊覽，一定要嚐嚐那裡的和果子，也就是日式點心。我印象最深的就是生八ツ橋，有聖護院、井筒、西尾等等老店，現代化的生八ツ橋，除了傳統紅豆口味之外，還有抹茶、黑糖甚至於哈密瓜、香蕉、冰淇淋汽水等選擇。我萬萬想不到，沒隔幾日，我在網路上看見一張臺灣日治時代和果子店的廣告。

[胡思亂想] 求舊書書價的計算公式

         雖然人們常說，舊書這種東西沒有一定價格，要視當時市場的供需法則和賣家心情而定；然而大略上來講，一定的「行情」還是有的。這也就是為什麼格主在舊書店裡，常先翻翻舊書，再翻到封底看鉛筆書寫的價格，往往都和我預料的差不多----一言以蔽之，某本書乃至某種類的書，還是有一定的「行情」可以估計。

        由於我對日治時期臺灣研究的資料有些興趣，對於日治時期出版的臺灣事情、鐵道、物產、語言、地理相關書刊，縱然買不起，翻翻也是過癮的；於是翻過的書累積到一定程度，對這一類的書籍行情也有了個認識，某日遂突發奇想----這一類的書，是不是能導出一條公式，來估計其大略的價格？

引用我的文章就算了，不要扭曲原意啊！

        身為一個專業的阿宅，成天上網拜咕狗大神是必要的功課。某日，我正查詢伍佰的相關資訊時，查到了一則新聞：

        http://showbiz.chinatimes.com/showbiz/110511/112011072700032.html#

        蒜頭國小校慶 赫見伍佰嫩照

        2011-07-27
        中國時報
        （文／江怡臻）

        43歲「搖滾天王」伍佰小學畢業照網路曝光！嘉義縣「蒜頭國小」日前百年校慶，網友在該校的校史展覽區，看到他畢業紀念冊，本名吳俊霖，當時體型微胖、笑容靦腆。他的歌曲〈返去故鄉〉就在老家拍攝，念舊的他還說：「希望有天，能回到蒜頭國小或蒜頭糖廠場演唱會。」


        這篇新聞文中提及的「嘉義縣『蒜頭國小』日前百年校慶，網友在該校的校史展覽區，看到他畢業紀念冊」顯然指的是本部落格「蒜頭國小吳俊霖小朋友（外號伍佰），你的畢業紀念冊在這裡」一文，新聞中放的伍佰國小相片就是我翻拍畢業念冊那一張，連旁邊的刮痕都一樣。但是最後記者說「念舊的他還說：『希望有天，能回到蒜頭國小或蒜頭糖廠場演唱會。』」那明明是我說的！是我的表達能力太差嗎？

         這讓我想起好有一比：夏宇的《備忘錄》出版後，她就離開臺灣了。過了幾年，她回臺灣後，發現她的詩集雖然名氣不大，但裡面的詩句卻常被他人引用，甚至印在茶藝館的抱枕上，據說這令她相當不快----因為上面的詩句斷句錯誤，違背了作者原意。

        我當時發表「蒜頭國小吳俊霖小朋友（外號伍佰），你的畢業紀念冊在這裡」一文時，就預料到有一天這張照片一定會在網路上流傳出去，被網上流行的「藝人小時候照片大集合」文章吸收，所以我也不在意轉貼、轉述者有沒有附出處；只不過，要引用我的文章前，還是要再三讀懂我的文意，最好是寫信來確認自己有沒有讀懂了再發表，OK？

   

西川滿《赤嵌記》函套修補記

         西川滿，臺灣新文學史上一個舉足輕重的人物，在日治後期可謂領導了整個臺灣的新文學（當然也有人不服他就是了，所以保守點說，領導了半個臺灣的新文學），1939年籌備「臺灣詩人協會」，刊行機關誌《華麗島》；隔年西川滿主編發行《文藝臺灣》雜誌；這《文藝臺灣》雜誌可說是西川滿出資、編輯、發刊的雜誌，充滿濃厚的個人風格。
 

西川滿著作年表

          西川滿的風格不僅展現在文字內容上，也外顯於裝幀設計。由於他喜愛做「限定本」----此限定本可真是限定，不像現代有些書刊打著「限定」的名義，隨隨便便就印了一千本「限定本」，而且還可能再版，根本比一般非暢銷書還不「限定」----加上這些限定本裝幀美麗之至，日本詩人堀口大學因此稱讚「美麗的書來自台北」，所以西川滿又有「華麗教主」、「限定私版本の鬼」的渾號，多威啊！

7/6在舊香居的青康龍天神節曬書分享會

         據說農曆六月初六，是曬書曬被子的好日子，於是台北市文化局與南村落加舊香居合辦了一個「青康龍天神節曬書分享會」----那天並不是假日，但由於硬是要符合「天神節曬書」的節慶，還是在當天辦了一場曬書分享會。

        幸好那天還是非假日，人已經擠成這樣，若是假日，書都被人擠出紙漿了。

        當天下午我因為在他處有講課，講課結束匆匆趕至，分享已近尾聲，恰好聽得林盟山、張鐵志兩位前輩的分享。接著主持人韓良露介紹到我時，手持我那本「將軍令」，講起她與神州詩社的一段淵源。

康青龍天神節曬舊書市集

        引用網址：http://www.southvillage.com.tw/curriculum_0001_detail.aspx?ID=437

        農曆六月初六，民間習慣稱之「六月六」。揮別黃梅雨季，迎接晴空萬里的盛夏，金黃熾熱的陽光灑下大地，舊志載：「六月六日，上各曝書，人洗貓犬」，因氣溫升高，為去霉蟲、防腐爛，於是士人曬書、僧道曬經、尋常人家翻衣曬被，形成了六月六的翻曬風俗，一直流傳至今。

        曬書，早在魏晉時期就有記載，時至今日各大出版社、書店等，藉由六月六曬書的良好傳統，在盛夏季節舉辦「曬書」活動，雖然其意義與古時的曬書有異，但是看書、愛書、惜書的情卻是相同的。在今年農曆六月初六這天，由「舊香居」──將舊書賦予新生命的古書店，舉辦「古書市集」，重現舊時世人曬書的熱鬧景象。「康青龍天神節曬舊書市集」歡迎愛書的民眾，前來與我們一同重現「曬書」的盛況。


   
        【康青龍天神節曬書分享會】
        時間：2011年7月6日　(三)　1530-1800
        地點： 舊香居(台北市大安區龍泉街81號)

檢視較大的地圖

        主持人：韓良露(南村落總監)

        與會人：辜振豐、李志銘、楊佳嫻、張鐵志、水瓶子、林盟山、楊燁、苦茶、古人、sizumaru 、舒國治
        參加方式：無需報名，免費參加，歡迎大家踴躍前來，但因現場座位有限，事先報名者，將優先保留座位。

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        格主受邀當天前往，帶神州詩社相關書籍去曬一曬，也會稍微聊一聊神州詩社的相關事情、我的蒐書過程、以及近年來這些書籍價格的波動等。但當天下午格主在他處另有講課，趕到舊香居時約莫已經下午五點左右，舒國治老師是最後壓軸，我因為時間關係大概只能排在舒老師前一位，但歡迎有興趣的朋友能夠下午三點就過去逛逛，全程參與。

 

蒜頭國小吳俊霖小朋友（外號伍佰），你的畢業紀念冊在這裡

        2011年4月24日是嘉義縣六腳鄉蒜頭村這個地方，全村裡的明星學校「蒜頭國小」百年校慶活動。百年校慶，非同小可，各種節目、活動、展覽簡直目不暇給，連馬總統都抽空來剪了個綵。但是身負「舊書偵測雷達」的區區在下敝人我，一進大門，便嗅到不尋常的氣味----有舊書！

         舊書來自國小的圖書館。這個圖書館非同小可，大部分小學的圖書館其實只是圖書「室」，大約是三四間教室打通的空間，隱於行政大樓中。然而蒜頭國小這個目前每個年級只有兩班的迷你小學，竟有自己獨門獨棟二樓透天的圖書館，此乃校友東和鋼鐵公司侯政廷董事長在大約三十年前捐款建設的，這又是另一個故事了。

         我進到二樓的校史展覽區，果然看到展示了歷屆的畢業紀念冊、活動相片等。我掐指一算，算出伍佰的畢業年份，找到應該是伍佰畢業那年的紀念冊。

人肉搜索！四言雜字的作者張先生踹共！

        最近有幾件讓網路鄉民看了義憤填膺的新聞，通常是一些患中二病的國中生（國中生有中二病，理所當然），把吸毒、霸凌、飆車的事情放在部落格上，引起廣大鄉民不滿，紛紛用種方法找出當事者姓名、學校、肖像、電話和住址甚至是嗜好、專長公佈出來，這種找出原po個資的行動，稱為「人肉搜索」。鄉民找到其部落格，至留言板處，勸導有焉，怒罵有焉，貼心經者有焉，貼出師表者亦有焉。當然最多的留言，往往是叫當事人「踹共」。----踹共，「出來講」之閩南語也。

        最近剛好在找臺灣客家雜字「四言雜字」的資料，赫然發現家裏那本不起眼的手抄本竟然是文獻上從未提及的舊版，裡頭有些資料，新版的四言雜字已經刪除。我讀這些堪稱海內孤本的資料，閱讀越有興味，隱隱覺得作者的身份就藏在字裡行間，等著被後人找出來。

一些溫瑞安的非武俠作品

比我還年輕的溫小弟弟

        先前參加古龍粉絲之聚會，大家談武論俠，鍍金考古加溫，好不熱鬧（好熱鬧）。孤音兄在臉書上呼籲大家貼出自己的武俠書櫃，點名要我貼溫瑞安，我且不貼溫瑞安的武俠小說，他的武俠小說去舊書店就有，還三本九十九。這次來介紹溫瑞安非武俠小說或他的一些早期武俠讓大家參考。

        一開始是在舊書店買他的小說，幾套大部的買了，就順便把短篇也收一收，至此他的武俠小說就差不多收完了。餘勢未絕，看到零星雜文也見一本殺一本，後來發現他的非武俠小說作品也不少，就花了好幾年慢慢找。
 

林珠浦的《仄韻聲律啟蒙》

       漢民族自古便極為重視詩歌的作用，說「漢民族是詩的民族」也不為過。古老的漢民族在勞動或閒暇時，口裡或說或唱，詩歌於焉產生。而詩歌之中，又特別注重「韻對」的文學藝術。「韻對」包括了「押韻」和「對偶」兩大特色，這兩個特色來自漢字的「單音」和「孤立」：因其單音，故宜於務聲律；因文字孤立，對偶則構成整齊美。於教學而論，有押韻之詩歌，方能音律和諧，可歌可誦，讀之鏗鏘有聲，不但能引發學生的興趣，更易於背誦記憶。王陽明曾說：「故凡誘之歌詩者，非但發其志意而已，亦所以泄其跳號呼嘯於詠歌，宣其幽抑結滯於音節也。 」便說明詩歌的歌詠動作、鏗鏘音節都能夠抒發意志、鼓舞興趣。

馬總統英九先生國小時玉照

        這篇文章很短，很簡單，純粹要秀一張照片而已。

張淑子《精神教育三字經》

         台灣人因為種種因素，早期編寫的蒙書並不多，私塾裡誦讀的仍多是先祖從中國來的「三百千」。阿本仔來了之後，帶來了新的國族觀念，也引入大量現代化設施，臺灣文人有感於古人編撰的童蒙教材已經不夠「潮」，便開始著手編寫屬於臺灣學童的教材。其中張淑子有一本《精神教育三字經》，這幾天正好在手邊玩賞，順便留個紀錄。